Nowy numer 4/2023 Archiwum

Czuwajcie!

Adwent odsłania misterium chrześcijańskiego oczekiwania – nie tylko na doroczną radość świąt Bożego Narodzenia, ale i na powtórne przyjście Chrystusa.

Dlatego nim w naszych kościołach rozbłysną tradycyjne szopki i choinki, poszukajmy wizerunków próbujących przybliżyć prawdę wiary o Jezusie, który przybędzie na końcu czasów jako Sędzia i Władca.

Miłosierny i Sprawiedliwy

Najstarszy przykład w diecezji to gotyckie malowidło na sklepieniu prezbiterium kościoła Wniebowzięcia NMP w Lubecku. Wizerunek ten łączy cechy przedstawienia Chrystusa Sędziego z typem ikonograficznym Maiestas Domini (łac. Chrystus na majestacie), wywodzącym się z apokaliptycznej wizji św. Jana, w którym postaci Zbawcy towarzyszą symbole czterech Ewangelistów (człowiek – Mateusz, lew – Marek, wół – Łukasz, orzeł – Jan). Jezus przedstawiony w mandorli (owalnej aureoli oznaczającej Jego boską naturę) zasiada na łuku tęczy, symbolizującym zrealizowane w Nim w pełni przymierze Boga z ludźmi. Chrystus jawi się jako Sędzia zarówno miłosierny, jak i surowy, co symbolizują lilia zmiłowania i miecz sprawiedliwości nad Jego ramionami, rozłożonymi w szerokim geście na znak władzy nad światem. U dołu malowidła przedstawiono zmartwychwstanie umarłych. Scena Sądu Ostatecznego jest też wśród manierystycznych polichromii kościoła św. Katarzyny Aleksandryjskiej w Sierakowicach. Tu dodatkowo u stóp Chrystusa Sędziego kłębi się tłum, rozdzielany przez archanioła Michała na zbawionych i potępionych. Nie brak też aniołów i złowrogich demonów.

Zasiadający na tronie

Innym typem przedstawienia ukazującym Syna Bożego, jakim poznamy Go w dniu ostatecznym, jest Pantokrator (gr. Wszechwładca, Pan Wszystkiego). Wyobraża on Chrystusa frontalnie, w pozycji siedzącej lub stojącej, z prawą dłonią w geście błogosławieństwa, z księgą Pisma Świętego w lewej. Takich przykładów w diecezji jest sporo, a dwa najciekawsze mają formę mozaiki. W 1943 r. w kościele św. Andrzeja w Zabrzu tą techniką wykonano dekorację absydy prezbiterium wg projektu Hansa Breinlingera z Berlina. W górnej części bogatej treściowo kompozycji widnieje Chrystus Pantokrator z symbolicznie ukazaną Trójcą Przenajświętszą, w otoczeniu adorujących aniołów. Poniżej towarzyszą Mu Najświętsza Maryja Panna, św. Józef, apostołowie i święci związani z Śląskiem i Zabrzem: Jacek, Barbara, Kamil, Anna, Maciej i Oskar. W 2012 r. w gliwickim kościele św. Alberta Wielkiego powstała mozaika autorstwa Szymona Prandziocha. Tu tronującego Zbawcę otaczają symbole ewangelistów i święci: Albert Wielki, Małgorzata Maria Alacoque, Jadwiga Śląska i Jacek. Postaci te symbolicznie wstawiają się u Chrystusa za ludzkością. Także za nami – byśmy, trwając w oczekiwaniu na powtórne Jego przyjście, zachowali czujność. Autorka jest konserwatorem zabytków diecezji gliwickiej.

« 1 »
oceń artykuł Pobieranie..

Wyraź swoją opinię

napisz do redakcji:

gosc@gosc.pl

podziel się

Reklama

Zapisane na później

Pobieranie listy